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天朗資訊|園林建筑歷史沿革
作者： 管理員
發(fā)布于： 2017-07-25
中國園林藝術(shù)成就和獨特的風(fēng)格，是在源遠流長(cháng)的歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸形成并日趨完善的。早
在周代，就有文營(yíng)建靈囿的記載。嗣后，園林建筑一起被用來(lái)滿(mǎn)足封建帝王的物質(zhì)和精神生活的要
求。因而它不可避免地要受到古代占統治地位的儒、道、佛三家哲學(xué)思想 的影響。漢以后，官僚地
主和士大夫階段又把家園林引進(jìn)了私家宅院。，從這時(shí)起又和詩(shī)、畫(huà)結下了不解這緣。中國園林所
走的再現自然的路子，從哲學(xué)和美學(xué)觀(guān)點(diǎn)看，就是受超塵脫世、寄情山水和憧憬仙山瓊閣等思想的
影響。即使是創(chuàng )作方法，例如強調意境、氣氛而不追求形似，這也和詩(shī)詞、繪畫(huà)中重抒情、寫(xiě)意的
傾向有密切聯(lián)系。通過(guò)對歷史 文獻和實(shí)物的分析看，我國造園藝術(shù)大體上可以分為五個(gè)階段：
漢以前
處于萌芽和形成期，僅限于皇家苑囿，如上林苑和阿房宮、建章宮內的苑囿等等。
阿房宮
魏晉、南北朝
社會(huì )動(dòng)亂，佛教流傳，加之老莊哲學(xué)影響，尚清淡風(fēng)氣極盛，從而形成一種“玄學(xué)”。與此同時(shí)
還出現了田園詩(shī)和和山水畫(huà)，對造園藝術(shù)影響極大。從這時(shí)起造園藝術(shù)已初步走上了再現自然的路子。
主要造園的實(shí)踐活動(dòng)有：金谷園、華林園、銅雀園、蘭亭等。
蘭亭
隋、唐
生活安定，經(jīng)濟繁榮，文化藝術(shù)也有很大成就。不僅為造園提供雄厚的物質(zhì)基礎，而且由于山
水詩(shī)、畫(huà)盛行，還給造園藝術(shù)構思和技巧以啟迪。這時(shí)的活動(dòng)規模大、數量多，手法也趨于成熟。
宋
受繪畫(huà)影響極大，這時(shí)山水畫(huà)不僅在技巧上達到爐火純青，而且還出現許多繪畫(huà)理論著(zhù)作。當
時(shí)繪畫(huà)界流行的“外師造化、內發(fā)心源”的主張同樣被當作造園藝術(shù)必須遵循的原則。
蘇堤
明、清
經(jīng)濟有較大發(fā)展，特別是清乾隆時(shí)期大興土木，建造苑囿之多，規模之大，為歷史前所未有。此
外，江南一帶私家園林也極盛。
